第3651～3700章合成 (第14/27页)

我们看到的大圣应该就是身着豹皮裙现身了。

    千年前的孙大圣如能身穿21世纪流行的豹纹皮短裙肯定会被当今的时尚人士看作古典与流行的完美结合。不过与今天的时尚人士相比孙悟空的作风更加大胆他的皮裙下可是真空上阵不仅不穿长裤内裤也不曾有一条。比如《西游记》42回孙悟空请观音菩萨收服红孩儿之时不愿在观音面前飞行：

    “弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊恐掀露身体恐菩萨怪我不敬。”

    孙悟空不穿裤子的第一个直观结果就是那红通通的屁股经常被人看到从而与毛脸雷公嘴并称为孙悟空的三个代表特征。《西游记》34回孙悟空变做小妖潜入平顶山莲花洞却被绑着的八戒认出：

    “你虽变了头脸还不曾变得屁股。那屁股上两块红不是？我因此认得是你。”

    悟空闻言才到厨房锅底上摸了一把将两臀擦黑。

    《西游记》75回曾说明原来悟空虽善变化但变人物只能变了头脸变不了身子故此常被人从屁股上拆穿。不过同在《西游记》34回悟空又变做小妖去套巴山虎、倚海龙情报怕裙子被人认出“将虎皮裙子倒插上来勒住”这样一来裙子虽然不会被认出裙下春光却一览无余大圣的作风还真是强悍。

    大圣为何不穿裤子？他是不是存在着暴露癖之类的心理疾患呢？这无疑是一个值得研究的重要课题。为此神经考古学会特举办了一届《孙悟空同志裤子及屁股学术讨论会》大撒请贴与会者一律报销所有费用并有红包相赠于是一时间群贤毕至少长咸集。与会学者们在会议上达成共识：孙悟空同志是我们树立的正面典型人物怎么会是一个暴露狂呢？就算他是个暴露狂我们也要把他打扮得不像个暴露狂。在此指导思想下与会学者们表了许多关于大圣屁股的学术文章最有说服力的是以下两位：

    胡岩宇博士认为：孙悟空为什么不穿裤子？这是一种与妖怪斗争的高明战术。人类与妖怪审美观不同在人类眼中孙大圣毛脸雷公嘴丑陋非常而在妖怪眼里他可是风流潇洒的“美猴王”悟空与妖怪战斗时虎纹皮裙真空上阵腾挪间大腿飞舞闪转时红臀闪现充满着野性的诱惑和性感的挑逗令妖怪们想入非非心神散乱从而战斗力大大降低为大圣取胜创造了有利条件。

    夏连玺教授在此基础上进一步挥提出了不同的说法。他认为：西夷之国素重交通规则讲究红灯停绿灯行西方妖怪们也是如此。大圣打斗之时身子一转红臀突现就像是两盏红灯妖怪乍看之下以为前方红灯忽亮定然条件反射一停这时大圣猛下杀手必然十拿九稳。此法为大圣必杀技之一有名的唤做“红灯照”

    此二说有理有据推论高明获得与会者的一致赞扬认为神经考古学派开了一次团结的大会、成功的大会、胜利的大会。于是大会组委会将其文章推荐往核心期刊表胡夏二人亦以此作为评职称根据各升一级不提。

    按理此二说已为重要学术成果但神经考古派宗旨向来是百尺竿头更进一步岂可小富则安？于是掌门茅十七寻章摘句钩玄索隐向史海中进一步寻求大圣不穿裤子的真相。

    根据历史文献来看上古之时中国人貌似是不穿裤子的据说在赵武灵王胡服骑射之后裤子才开始流行而那时候的裤子还都是开裆裤目的是便于便溺。论者于此言之凿凿茅十七却是心存疑惑众所周知上古习文断字是贵族专利流传下的文献也都描写的是贵族生活贵族们讲究礼让雍容长袍及地不穿裤子也无妨但那劳动人民上山砍柴下田种地必穿短衣才为方便如果不穿裤子或有裤子却开裆那岂不暴露下体怎能符合天朝上国礼仪之邦的形象？从流传下来的实物来看秦俑倒是都穿着裤子就是不知是否开裆倒是有一类跪射俑两腿错开半跪倒可考究一番无奈茅十七在网上寻找图片多时跪射俑们一个个角度把握得恰到好处难以看到要害之处偷窥行动只好宣告失败。

    要是论到神仙头上前文考证神仙飞行以排气为动力由此观点出为了飞行方便似以穿开裆裤为宜。但那神仙品类繁多有天仙、神仙、人仙、地仙、鬼仙各种名目上流天仙凌空飞举用不着炼丹服石做为动力。且神仙自天而降之时在下面举头望去若要害之处一览无余岂不大大的不妥？想那天庭兵攻打花果山若十万天兵全光腚三千神将齐走*光恐怕徒惹猴子们耻笑不利于天兵天将们建立召之即来、来之即战、战之能胜的威武之师、文明之师形象。还有那观音王母、嫦娥织女一众女仙时常下凡怎能不穿裤子泄漏春光呢？从这一技术层面断定天上神仙们必然是要穿裤子而且是连裆的裤子。孙悟空官拜齐天大圣想来也得受天庭规矩穿上裤子去也且悟空的早期日常行头为黄金锁子甲有古代军事知识的人都知道那锁子甲乃甲环相扣而成环环之间空隙甚多若下面不衬裤子行动之时必然会屡屡夹住腿毛甚为不便。

    据茅十七考证孙悟空不穿裤子的关键在于他大闹天宫后被镇压。悟空被擒入八卦炉时并未被剥去衣甲且于炉中躲在巽位有风无火衣甲应当安然无恙。后来如来插手变出一座五行山将悟空生生压在山下五百年但他饥时与他铁丸子吃；渴时与他溶化的铜汁饮。列位看官那悟空虽修成神仙却与凡人一样要便溺在如来手掌上尿的一泡便是证明如来却给他吃铁丸喝铜汁这些东西难以消化不是给他制造排泄物么？悟空被压在山下难以动弹便溺排在哪里？一时半刻可忍五百年怎忍？如来之用心何其毒也！

    所谓“一泡尿憋死活神仙”悟空既然未死想来也是忍无可忍无须再忍一排了出来吧。五百年之久那一个小小山洞中该积了多少排泄物呢？悟空在五行山下的五百年岁月中该经历了多么大的身心痛苦啊！天地无情英雄有泪看到这里大家应该明白孙悟空为了从这里脱身为什么愿意低下猴王高傲的头颅甘愿做唐僧这个废柴的徒弟了吧。

    从医学角度来说的话悟空的下半身埋在成堆的排泄物中与各类细菌亲密接触时间一长肯定会引起严重的皮肤疾患。《西游记》这样描写孙悟空从五行山脱身：

    “只见那猴早到了三藏的马前赤淋淋跪下。”

    此处“赤淋淋”三字绝非闲笔吴承恩乃一代才子遣词造句甚为精当《西游记》中描写赤身状态有的用“赤条条”有的用“精赤着身子”用“赤淋淋”之处除了这里还有八戒去井龙王宫里背乌鸡国国王尸身、悟空车迟国斗法下油锅洗澡两处描写的都是光着身子且湿漉漉的状态。悟空身上湿漉漉的是什么呢排泄物？化脓？也许两者都有。悟空被压时应当还有衣甲出来时却成了赤淋淋黄金锁子甲都沤坏了看来真是吃了大苦。

    接下来的描写可为佐证：

    “却说那孙行者请三藏上马他在前边背着行李赤条条拐步